Οι μέρες της Μεγάλης Εβδομάδας είναι ημέρες κατάνυξης, περισυλλογής και αναστοχασμού. Το Θείο Πάθος βαίνοντας στην κορύφωση του μας υπενθυμίζει τη θνητότητα του ανθρώπου και μας κάνει να διψούμε σχεδόν για την Ανάσταση.
Όχι πολύ μακριά από το κέντρο της πόλης, από εκεί που ζούμε, αγχωνόμαστε και πασχίζουμε καθημερινά, κολλητά στον περίβολο του αυλόγυρου του αρχαιολογικού μουσείου Καβάλας, υπάρχει μία (ή ένας) νεαρός συμπολίτης μας, που προσδοκά υπομονετικά το μήνυμα της Ανάστασης.
Πρόκειται για ένα εκπληκτικής ομορφιάς μαρμάρινο γλυπτό (προφανώς από ταφικό μνημείο), το οποίο σύμφωνα με πληροφορίες των υπαλλήλων του Μουσείου άνηκε σε οικογένεια καπνεμπόρου: Το γλυπτό φέρει εκπληκτικής ακρίβειας λεπτομέρειες, όπως οι μπότες, η έκφραση και τα λουλούδια, που κρατάει το νεαρό πρόσωπο του έργου, οι οποίες υποδηλώνουν ότι έχει δημιουργηθεί από τεχνίτη υψηλής εξειδίκευσης και ικανότητας:
Η ύπαρξη του γλυπτού στον περίβολο του Μουσείου απέτρεψε μία πιο ενδελεχή μελέτη του σώματος της πρώτης ύλης για την ταυτοποίηση του γλύπτη, πλην όμως δεν με άφησε ασυγκίνητο η ομορφιά του και η επικαιρότητα του θεάματος με το μήνυμα των ημερών. Το νεαρό πρόσωπο δεν είναι σε στάση προσοχή, παρά τα πόδια του είναι έτοιμα να πηδήσουν έξω από το μνημείο, υποδηλώνοντας ότι οι συμπατριώτες μας, που θέλησαν να αποτυπώσουν στο μάρμαρο τη μορφή του, είχαν επίγνωση του μηνύματος της Αναστάσεως.
Αφορμή για τη συγγραφή του παρόντος αποτέλεσε η πληροφορία της συμπολίτισσας ξεναγού Μαριάννας Χριστοφόρου, η οποία κυριολεκτικά μου άνοιξε τα μάτια στο προφανές, συμβουλεύοντας με να επισκεφθώ (εκ νέου μετά από πολλά χρόνια) το αρχαιολογικό μουσείο Καβάλας, όπου φιλοξενούνται πολλά και σημαντικά εκθέματα, όπως τα ταφικά μνημεία των τριών κοινοτήτων της Καβάλας (Μουσουλμανικής, Χριστιανικής και Εβραϊκής) στα τέλη του 19ου αιώνα:
Όσο για το κοιμώμενο άγαλμα της Καβάλας, αν το επισκεφθείτε, θα διαπιστώσετε ότι δεν κοιμάται απλώς· προσδοκά ανάσταση νεκρών και ζωή του μέλλοντος αιώνος.
Καλό Πάσχα
Σεραφείμ Μ. Σανσαρίδης
Δικηγόρος
