Ευτυχώς μας ήρθε έγκαιρα το Άγιο Φως από τον Πανάγιο Τάφο και έτσι έγινε απρόσκοπτα και η τελετή της Ανάστασης του 2026 με όλους τους τύπους όπως και στο παρελθόν! Προς στιγμήν υπήρξε κίνδυνος να απαγορευτεί η τελετή στην Ιερουσαλήμ. Και τότε τι; Δεν θα είχαμε Ανάσταση!
Αφού δεν θα είχαμε το Ανέσπερο Φως στην διάθεσή μας πώς θα κάναμε Ανάσταση στ’ αλήθεια! Δεν θα ήταν δυστυχώς στην εκκλησία μας για να προσφωνήσει περιχαρής ο Ιερέας μας το «Δεύτε λάβετε φως, εκ του ανέσπερού φωτός, και δοξάσατε Χριστόν τον αναστάντα εκ νεκρών». Το Υπουργείο μας των Εξωτερικών φρόντισε να γίνουν όλα εντάξει. Έστειλε μάλιστα τον Υφυπουργό του για να το παραλάβει. Έμπλεος χαράς ο κ Λοβέρδος εξετέλεσε με τον καλύτερο τρόπο την αποστολή του, μας το έφερε. Το υποδεχτήκαμε μάλιστα με τιμές Αρχηγού Κράτους και έφτασε σε όλες τις εκκλησίες της χώρας για να υπάρξει και Ανάσταση. Αυτά όλα ασφαλώς είναι καταστάσεις υπερβολής και δεν τιμούν τον πολιτισμό μας και την Ορθόδοξη Πίστη μας. Η δε απόδοση τιμών αρχηγού Κράτους σε ένα αντικείμενο, ένα φανάρι, παραπέμπει σε ειδωλολατρικά πρότυπα και είναι αντίθετη με την Χριστιανική παράδοση. Οι πληροφορίες που υπάρχουν για την ιστορία του Αγίου Φωτός ξεκινούν από το 900 που εμφανίστηκε για πρώτη φορά σαν μέρος της τελετής της Ανάστασης και συμβολίζει ακριβώς την Ανάσταση του Χρηστού.
Από τότε η τελετή αυτή ήταν μέρος της Αναστάσιμης Τελετουργίας και μέχρι το 1988 έφτανε στην Ελλάδα με πλοίο για τις θρησκευτικές ανάγκες της εκκλησίας. Το ταξίδι της μεταφοράς διαρκούσε μέρες και εβδομάδες καμία φορά, μετά την αφή του στα Ιεροσόλυμα. Στις Ορθόδοξες εκκλησίες και στις Άγιες Τράπεζές τους υπάρχει και καίει ακοίμητο καντήλι αναμμένο με το Άγιο Φως του Πανάγιου Τάφου. Η Αναστάσιμη τελετή θα γίνονταν είτε είχαμε την έγκαιρη έλευση του Αγίου Φωτός είτε όχι. Η καντήλα της Αγίας Τράπεζας συμβολίζει την αντίστοιχη που καίει στο Κενοτάφιο της Ιερουσαλήμ. Από το 1988 και μετά το Άγιο Φως ταξιδεύει αεροπορικώς και το λαμβάνουμε αυθημερόν. Η αεροπορική μεταφορά έγινε με πρωτοβουλία ενός Ταξιδιωτικού Πράκτορα σε συμφωνία με τον Έξαρχο του Πανάγιου Τάφου στην Ελλάδα. Οι λόγοι ασφαλώς προβολής και οικονομικοί τόσο για τον Τουριστικό Πράκτορα όσο και για την Εξαρχία του Άγιου Τάφου.
Αυτό είχε σαν αποτέλεσμα οι Χατζήδες να πολλαπλασιαστούν με γεωμετρική πρόοδο προς όφελος του Τουριστικού Πράκτορά αλλά και των οικονομικών του Ελληνορθόδοξου Πατριαρχείου. Διευκρινίζω ότι επί της Οθωμανικής περιόδου κυρίως, τον τίτλο του Χατζή τον έπαιρνε όποιος επισκέπτονταν τους Άγιους Τόπους και ο τίτλος αυτός τοποθετούνταν μπροστά από το όνομά του και τον χαρακτήριζε. Η αεροπορική μεταφορά από τότε έγινε θεσμός και από το 2001 το υποδεχόμαστε σαν Αρχηγό Κράτους. Η ιδέα για αυτήν την υποδοχή λένε ότι ήταν του πρώην Προέδρου της Δημοκρατίας Σαρτζετάκη, μαζί με τόσες άλλες ρηξικέλευθες ιδέες του ,μας άφησε και αυτήν ο πρώην Πρόεδρος .Αρχηγός Κράτους το Άγιο Φως ασφαλώς και δεν είναι. Βλέπουμε όμως ότι το Ελληνικό επιχειρηματικό δαιμόνιο, η εκμετάλλευση του θρησκευτικού αισθήματος και η μεγαλομανία του Σαρτζετάκη μας επέβαλλαν αυτήν την υπερβολή με σημαντικό οικονομικό κόστος.
Ας σκεφτούμε πόσο μας στοιχίζει αυτό το έργο. Για να φτάσει το Άγιο Φως παντού τη νύχτα του Μεγάλου Σαββάτου πρέπει να μετακινηθεί με αεροπλάνα, ελικόπτερα, ταχύπλοα λιμενικά σκάφη, περιπολικά, ακόμη και με πολεμικά αεροπλάνα. Τη δαπάνη αυτή την πληρώνουμε όλοι ενώ όπως προαναφέραμε το Φως αυτό υπάρχει στις Εκκλησίες από παλιά Το θέμα του θαύματος της αφή του Αγίου Φωτός νομίζω ότι είναι λυμένο. Αρμοδιότερος όμως για την υπόθεση αυτή είναι ο κύριος Ιωάννης Κονιδιάρης, καθηγητής του Εκκλησιαστικού Δικαίου,της Νομικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών που περιγράφει σε άρθρο του στην εφημερίδα το ΒΉΜΑ της 9 -4-2026 σχετικά για το Άγιος Φώς και τις αλήθειες που το ακολουθούν. Για το θαύμα της αφής του Αγίου Φωτός μας λέει τα παρακάτω «Ένα ξεχωριστό ζήτημα, που στασιάζεται, είναι εάν η αφή οφείλεται σε θαύμα ή σε φυσική αιτία.
Υποστηρίζονται και οι δύο απόψεις, είναι όμως γεγονός ότι και Αρχιερείς και του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων ακόμη (όπως ο Πέτρας Κορνήλιος και ο Γεράσων Θεοφάνης) έχουν υποστηρίξει ότι το Άγιο Φως λαμβάνεται από την ακοίμητη κανδήλα που καίει πάνω στον Πανάγιο Τάφο». Υπάρχει και δικαστική απόφαση Ελληνικού Δικαστηρίου που αποφαίνεται ότι η αφή των τριαντατριών λευκών λαμπάδων που κρατά σε κάθε χέρι του ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων εισερχόμενος μέσα στον τάφο, ανάβουν από ανθρώπινο χέρι. Η Δικαστική αυτή Απόφαση ήταν μιας δίκης με αντίδικους το Πατριαρχείο των Ιεροσολύμων και ενός δημοσιογράφου, ο οποίος με αδιάσειστα στοιχεία αποδείκνυε το αληθές της αφής. Το θαύμα όμως ή όχι του γεγονότος είναι θέμα της πίστης του καθενός. Εξάλλου και ο Ιησούς μετά από κάθε θαύμα του έλεγε στον θεραπευμένο ότι τον έσωσε η πίστη του.
Η πίστη καθενός είναι σεβαστή, γιατί σ’ αυτήν εναποθέτει τη ζωή του. Τα πρόσωπα που μας δείχνει η τηλεόραση που ευρίσκονται μέσα στην εκκλησία του Αγίου Τάφου κατά την τελετή της αφής και η συγκίνηση που τα κατέχει, φανερώνουν ότι περιμένουν το θαύμα. Το θαύμα αυτό το ζουν όταν αντικρίζουν το Άγιο Φως που μεταφέρει ο Πατριάρχης όταν βγαίνει από τον τάφο με τις αναμμένες λαμπάδες. Βιώνουν αναμφίβολα εκείνη την στιγμή ένα μεγάλο γεγονός μοναδικό στην ζωή τους και αυτό είναι το θαύμα τους. Η φλόγα που μεταλαμπαδεύεται στην δική τους λαμπάδα από το Άγιο Πατριαρχικό φως είναι για αυτούς ιερή θαυματουργή. Μερικοί την φλόγα αυτή την περιβάλλουν γύρω από το πρόσωπό τους, το σώμα τους και δεν καίγονται! Η πίστη τους του προφυλάγει! Το πιστεύω τους που κατανικά ακόμα και την φύση!
Παναγιώτης Φώτου
